أَوْ كَمَا قَالُوا : إِنَّ عَيْنَيْهِ نَائِمَتَانِ ، أَوْ قَالَ « 1 » : عَيْنَهُ ، أَوْ كَمَا قَالُوا : وَقَلْبَهُ يَقْظَانُ ، ثُمَّ قَالَ : - قَالَ عَارِمٌ « 2 » وَعَفَّانُ - : قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : هَلُمَّ فَلْنَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا ، أَوْ كَمَا قَالُوا . قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا وَنُؤَوِّلُ نَحْنُ ، أَوْ نَضْرِبُ نَحْنُ وَتُؤَوِّلُونَ أَنْتُمْ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَثَلُهُ « 3 » كَمَثَلِ سَيِّدٍ ابْتَنَى بُنْيَانًا « 4 » حَصِينًا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ بِطَعَامٍ ، أَوْ كَمَا قَالَ . فَمَنْ لَمْ يَأْتِ طَعَامَهُ ، أَوْ قَالَ : لَمْ « 5 » يَتْبَعْهُ ، عَذَّبَهُ عَذَابًا شَدِيدًا ، أَوْ كَمَا قَالُوا . قَالَ الْآخَرُونَ : أَمَّا السَّيِّدُ : فَهُوَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ، وَأَمَّا الْبُنْيَانُ : فَهُوَ الْإِسْلَامُ ، وَالطَّعَامُ : الْجَنَّةُ وَهُوَ الدَّاعِي ، فَمَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ فِي الْجَنَّةِ . - قَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ - : أَوْ كَمَا قَالُوا ، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْهُ عُذِّبَ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ ، فَقَالَ : " مَا رَأَيْتَ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ ؟ " فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا خَفِيَ عَلَيَّ مِمَّا قَالُوا شَيْءٌ " ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ - أَوْ قَالَ - هُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ " « 6 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 14 ) : قالوا .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : ثم قال عارم . وهو الأشبه .
( 3 ) لفظ : " مثله " ليس في ( ظ 14 ) و ( م ) .
( 4 ) في ( ظ 14 ) : ابتنى بناء . وفي هامش ( س ) و ( ظ 1 ) : بنى بناءً .
( 5 ) في ( ق ) : من لم .
( 6 ) إسناده ضعيف ، عمرو البكالي - وكنيته أبو عثمان - لم يثبت سماعه لهذا الحديث من ابن مسعود ، فقد قال البخاري في " التاريخ الصغير " 203 / 1 : ولا