تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 332

مساهمون:

ص٣٣٢
3788 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : حَدَّثَنِي أَبُو تَمِيمَةَ ، عَنْ عَمْرٍو - لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَ : الْبِكَالِيَّ يُحَدِّثُهُ عَمْرٌو - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - قَالَ عَمْرٌو إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ - ، قَالَ : اسْتَتبْعَنِي « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا ، حَتَّى أَتَيْتُ « 2 » مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَطَّ لِي خِطَّةً ، فَقَالَ لِي : " كُنْ بَيْنَ ظَهْرَيْ هَذِهِ لَا تَخْرُجْ مِنْهَا ، فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ « 3 » هَلَكْتَ " . قَالَ : فَكُنْتُ فِيهَا ، قَالَ : فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَذَفَةً « 4 » ، أَوْ أَبْعَدَ شَيْئًا ،
هامش
" إني لشافع لهما أعطيت أو منعت ، وما أرجو لهما شيئاً " . قال البيهقي : هذا الجواب قبل النهي عن استغفار المشركين . انتهى . وهذا المشرب خلاف مشرب السيوطي في هذه المسألة . بِريْطتين : الريطة : الثوب الرقيق اللين ، أو ما لم يتخذ من قطعتين . فيلبسهما : على بناء الفاعل ، من اللباس ، وضبطه بعضهم على بناء المفعول ، من الإلباس . يغبطني به الأولون ، أي : يتمنون أن يكون لهم مثل ذلك . حال ، بالتخفيف : أي طين . أو رضْراض ، الرضْراض ، بالفتح وضادين معجمتين : الحصى أو صغارها . التوْم : بضم مثناة من فوق وسكون الواو : اللؤلؤ . قضبان الذهب : ضبط بضم قاف وكسرها فسكون معجمة ، قيل : هي الأغصان ، واحدها قضيب ، وقيل : القضيب : كل شجر طالت وبسطت أغصانها . ألوان الجوهر : أي أقسامه . ( 1 ) في ( ص ) و ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : استبعثني . ( 2 ) في هامش ( س ) و ( ظ 1 ) : أتينا . ( 3 ) في هامش ( س ) : إن خرجت منها . ( 4 ) ضبطت في ( س ) : حذْفةً .