قَالَ أَسْوَدُ : قَالَ شَرِيكٌ : قَالَ سِمَاكٌ : " الرَّجُلُ يَبِيعُ الْبَيْعَ ، فَيَقُولُ : هُوَ بِنَسَاءٍ بِكَذَا وَكَذَا ، وَهُوَ بِنَقْدٍ بِكَذَا وَكَذَا " * .
3784 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ « 1 » ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " ، قِيلَ : وَمَنِ الْغُرَبَاءُ ؟ قَالَ : " النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ " « 2 » .
هامش
هاشم بن القاسم . وأخرجه الشاشي ( 291 ) من طريق أبي النضر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 1277 ) من طريق أسود بن عامر ، به . وسلف برقم ( 3725 ) .
( 1 ) في ( ظ 1 ) : وسيعود غريباً كما بدأ .
( 2 ) إسناد أحمد صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم . وإسناد ولده عبد اللَّه صحيح ، لأن عبد اللَّه من رجال النسائي ، وهو ثقة . وهو في " مصنف " ابن أبي شيبة 236 / 13 ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى ( 4975 ) ، والآجري في " الغرباء " ( 2 ) . وأخرجه الترمذي ( 2629 ) ، وابن ماجة ( 3988 ) ، والدارمي 311 / 2 - 312 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 297 / 1 - 298 ، والطبراني في " الكبير " ( 10081 ) ، والشاشي ( 729 ) ، والآجري في " الغرباء ( 1 ) ، والبيهقي في " الزهد " ( 206 ) من طرق عن حفص بن غياث ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح