خَلِيلًا
[ النساء : 125 ] ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا ، يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
3750 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ « 2 » ، عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ
هامش
يخرج في الرياض من ألوان الزهر : التهاويل ، وكذلك لما يعَلق على الهوادج من ألوان العِهْنِ والزينة ، وكأن واحدها تَهْوَال ، وأجملها مما يَهول الإنسانَ ويحيره .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، خالد بن ربعي ، وهو أسدي كوفي ، لم يرو عنه غير عبد الملك بن عمير ، وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 148 / 3 ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلًا ، ونقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 329 / 3 - 330 عن ابن المديني قولَه : لا يروى عنه غير حديث واحد : " إن صاحبكم خليل اللَّه " ، ونقله عنه الحسيني في " الإكمال " ص 117 ، والحافظ في " التعجيل " ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 199 / 4 ، وبقية رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين . معمر : هو ابن راشد . والحديث موقوف لكنه في حكم المرفوع ، وسيرد مرفوعاً بعده . وهو عند عبد الرزاق في " التفسير " 174 / 1 - وتحرف فيه عبد الملك بن عمير إلى عبد الملك بن عبيد ، وخالد بن ربعي إلى خالد بن ربيع - ، وورد الإسناد فيه هكذا : عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن عبد الملك بن عبيد ، في قوله تعالى :( وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا )، قال : ذكر عن خالد بن ربيع ، عن ابن مسعود أنه قال : إن اللَّه اتخذ صاحبكم خليلًا . وقد سلف بإسناد صحيح برقم ( 3580 ) ، وذكرنا هناك شواهده .
( 2 ) تحرف في طبعة الشيخ أحمد شاكر إلى عبد اللَّه .