3747 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ،
هامش
في " المجروحين " 150 / 3 : لا يجوز الاحتجاج به ، وله نسخة بهذا الإسناد ما لشيء منها أصل يرجع إليه . وهو من رجال " التعجيل " ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن زيد - وهو ابن علي العبدي قاضي مرو - ، قال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . عبد اللَّه بن يزيد : هو أبو عبد الرحمن المقرئ ، ويونس : هو ابن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب ، وداود بن أبي الفرات : هو الكندي المروزي ، وأبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضْلة الجشمي . وأخرجه أبو يعلى ( 5320 ) من طريق يونس بن محمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 315 ) ، وابن أبي شيبة 405 / 5 ، وأبو يعلى ( 5321 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 91 / 4 ، والشاشي ( 717 ) و ( 736 ) ، وابن حبان في " المجروحين " 150 / 3 ، والطبراني في " الكبير " ( 10109 ) من طرق عن داود بن أبي الفرات ، به . وأخرجه البزار ( 1229 ) " زوائد " من طريق يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه ، مرفوعاً . قال البزار : لا نعلم روى أبو إسحاق عن القاسم عن أبيه ، عن ابن مسعود إلا هذا . وأخرجه البزار أيضاً ( 1230 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبدة - يعني ابن لبابة - ، عن زر ، عن عبد اللَّه مرفوعاً أيضاً بنحوه . وحبيب بن أبي ثابت مدلس ، وقد عنعن . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9746 ) من طريق عبد اللَّه بن رجاء ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه موقوفاً ، وقال : لم يرفعه إسرائيل ، ورفعه شريك . قلنا : رواية شريك هي التي عند البزار - كما ذكرنا آنفاً - ( 1229 ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9745 ) من طريق أب نعيم ، عن المسعودي ،