قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .
3754 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ ، فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلٍّ " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، وهو مكرر ما قبله . وهذا موقوف . سفيان : هو الثوري . وعبد الملك : هو ابن عمير .
( 2 ) حديث صحيح ، شَريك - وهو ابن عبد اللَّه النخعي - ، وإن كان سيئ الحفظ - متابع . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، والركين بن الربيع : هو ابن عميلة الفزاري الكوفي . وأخرجه الحاكم 37 / 2 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد ، لكن تحرف فيه شَريك إلى إسرائيل . وأخرجه أبو يعلى ( 5042 ) و ( 5348 ) و ( 5349 ) ، والشاشي ( 808 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10538 ) ، وابن عدي في " الكامل " 1333 / 4 من طرق عن شريك ، به . وأخرجه ابن ماجة ( 2279 ) ، والشاشي ( 809 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10539 ) ، والحاكم 37 / 2 و 317 / 4 - 318 من طريق إسرائيل ، عن الركين ، به . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، وهو كما قالا . وسيأتي برقم ( 4026 ) . قوله : " تصير إلى قل " : قال ابن الأثير : القل ، بالضم : القِلة ، كالذل والذلة ، أي إنه وإن كان زيادةً في المال عاجلًا ، فإنه يؤول إلى نقص ، كقوله تعالى :( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ )[ البقرة : 276 ] .