3667 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ " « 1 » .
3668 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، لِتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، والأعمش : هو سليمان بن مِهران ، وشقيق : هو ابن سلمة الأسدي . وأخرجه الشاشي ( 515 ) من طريق ابن نمير ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 6488 ) ، والشاشي ( 514 ) ، والخطيب في " تاريخه " 388 / 11 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4174 ) ، من طرق عن الأعمش ، به . وسيأتي برقم ( 3923 ) و ( 4216 ) . قوله : " من شراك نعله " : يحتمل أن المراد بيان أن استحقاق كل منهما يحصل بأدنى شيء من قول أو فعل لا يبالي به صاحبه ، أو بيان قرب الموت الموصل لصاحب الجنة إليها ، ولصاحب النار إليها . واللَّه تعالى أعلم . قاله السندي . والشَراك : أحد سيور النعل التي تكون على وجهها . " النهاية " .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، والأعمش : هو سليمان بن مِهران ، وشقيق : هو ابن سلمة الأسدي . وأخرجه الشاشي ( 539 ) ، والبيهقي في " السنن " 23 / 6 من طريق ابن نمير شيخ أحمد ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 3609 ) ، وذكرنا هناك شواهده .