. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ورواه حميد الطويل ، عن بكر ، عن أبي قلابة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا ، وروى هذا الحديث يحيى بن أبي كثير فحفظ إسناده ، فرواه جهضم بن عبد اللَّه القيسي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده أبي سلام واسمه ممطور ، عن عبد الرحمن الحضرمي ، وهو عبد الرحمن بن عائش ، قال : حدثنا مالك بن يخامر ، قال : حدثنا معاذ بن جبل ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ورواه موسى بن خلف العمي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده أبي سلام ، فقال : عن أبي عبد الرحمن السَّكسَكي ، وإنما أراد : عن عبد الرحمن ، وهو ابن عائش ، وقال : عن مالك بن يخامر ، عن معاذ ، فعاد الحديث إلي معاذ بن جبل . ( ويأتي الكلام عليه في مسند معاذ 243 / 5 ) . وروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل نحو هذا ، ورواه الحجاج بن دينار ، عن الحكم بن عتيبة ، عن ابن أبي ليلى ، ورواه سعيد بن سويد القرشي الكوفي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن ابن أبي ليلى ، عن معاذ . قال : ليس فيها صحيح ، وكلها مضطربة . انتهى كلام الدارقطني . وقال البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 300 : وقد روي من أوجه أخَر ، وكلها ضعيف . وقال ابن الجوزي في " العلل المتناهية " 34 / 1 : أصل هذا الحديث وطرقه مضطربة ، قال الدارقطني : كل أسانيده مضطربة ، ليس فيها صحيح . وقال الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن عائش من " الميزان " 571 / 2 عن هذا الحديث : حديثه عجيب غريب . وفي الباب : عن جابر بن سمرة عند ابن أبي عاصم في " السنة " ( 465 ) ، بلفظ : " إن اللَّه تجلى لي في أحسن صورة " ، وفيه إبراهيم بن طهمان ، وله غرائب ، وأكثر ما خرفي له البخاري في الشواهد ، وسماك بن حرب ليس بذاك القوي ، خاصة في مثل هذا المطلب . وعن أبي أمامة وهو في " السنة " أيضاً ( 466 ) ، وفي سنده ليث بن أبي سليم ، وهو ضعيف . وعن ثوبان عند ابن أبي عاصم ( 470 ) ، والبزار ( 2128 - كشف الأستار ) ، وفي سند