3464 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، أخْبَرَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ : وَرَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ ، فَقَالَ : أَتَدْرِي مِمَّا أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ ، أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ " رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَ " قَالَ : " وَسُلَيْمَانُ حَاضِرٌ ذَلِكَ مِنْهُمَا جَمِيعًا " « 1 » .
3465 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، فقَالَ : عِلْمِي ، وَالَّذِي يَخْطِرُ عَلَى بَالِي ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : " وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ إِخْلَاءِ الْجُنُبَيْنِ جَمِيعًا " « 2 » .
هامش
وانظر ( 1994 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . محمد بن يوسف : هو ابن عبد اللَّه الكندي المدني . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 642 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني ( 10757 ) . وأخرجه النسائي 108 / 1 من طريق خالد بن الحارث بن عبيد ، وأبو يعلى ( 2733 ) من طريق مخلد بن يزيد الحراني ، والبيهقي 157 / 1 - 158 من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، ثلاثتهم عن ابن جريج ، به . ولم يذكر النسائي في حديثه قصة وضوء أبي هريرة . وانظر ما سلف برقم ( 1988 ) . أثوار أقِط ، أي : قصعاته ، والأقِط : لبن مجفف مستحجر . وقوله : " ما أبالي مما توضأتَ " ، قال السندي : بالخطاب ، أي : ما أبالي مِن أكل ما توضأت أنت منه ، ولا أتوضأ منه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو الشعثاء : هو جابر بن زيد الأزدي ثم