3461 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ابْنُ بَكْرٍ : ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ - يَعْنِي عَطَاءً - ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : كَانَتْ شَاةٌ - أَوْ دَاجِنَةٌ - لِإِحْدَى نِسَاءِ
هامش
وأخرجه بنحوه الطبري في " تهذيب الآثار " ص 91 ، والطحاوي 65 / 2 من طريق أبي الأسود ، والطبري ص 92 ، والطبراني ( 11704 ) من طريق أشعث بن سَوْار ، والطبري ص 93 من طريق الزبير بن خِريت ، ثلاثتهم عن عكرمة ، به .
وأخرجه البخاري ( 4277 ) ، والطبري ص 89 ، والطبراني ( 11965 ) من طريق خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : خرج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رمضان إلي حنين والناس مختلفون ، فصائم ومفطر ، فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن أو ماء فوضعه على راحته - أو على راحلته - ثم نظر إلي الناس ، فقال المفطرون للصوام : أفطروا .
قال الحافظ : المراد بقوله : " إلي حنين " ، أي : التي وقعت عقب الفتح ، لأنها لما وقعت إثرها أطلق الخروج إليها ! وعلقه البخاري ( 4278 ) عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، به . قال الحافظ في " تغليق التعليق " 142 / 4 : ذكر الدارقطني أنه مرسل ليس فيه ابن عباس ، والروايات عن البخاري فيها اختلاف في وصله وإرساله ، وبالإرسال جزم أبو نعيم في مستخرجه ، وقال في " الفتح " 8 / 5 : وقع في بعض نسخ أبي ذر : " عن ابن عباس " وللأكثر ليس فيه ابن عباس ، وبه جزم الدارقطني وأبو نعيم في " المستخرج " ، وقد وصل هذا التعليق البيهقي ( في " دلائل النبوة " 32 / 5 - 35 ) من طريق سليمان بن حرب أحد مشايخ البخاري ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة فذكر الحديث بطوله في فتح مكة ، ثم قال في آخره : لم يجاوز به أيوب عن عكرمة . وأخرجه كذلك الطبري مرسلا ومختصراً ص 90 عن يعقوب بن إبراهيم ، عن إسماعيل ابن علية ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأخرجه الطبري ص 92 من طريق أشعث بن سوار ، عن عكرمة ، به مرسلًا . وانظر ما سلف برقم ( 1892 ) .