3384 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ وَبَنَى بِهَا حَلَالًا بِسَرِفَ ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ « 1 » " .
3385 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْجَدِّ : أَمَّا الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا " ، لَاتَّخَذْتُهُ فَإِنَّهُ قَضَاهُ أَبًا ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ « 2 » .
هامش
تعالي أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . إسماعيل : هو ابن عُلية ، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني . وانظر ( 2565 ) ، وسيتكرر برقم ( 3400 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . وأخرجه ابن أبي شيبة 12 / 5 ، وعنه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1228 ) عن إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 2910 ) ، وأحمد في " فضائل الصحابة " ( 566 ) ، والبخاري ( 3656 ) و ( 3657 ) ، والبيهقي 246 / 6 من طريق وهيب بن خالد ، والبخاري ( 3657 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي ، وهو أيضاً ( 6738 ) من طريق عبد الوارث بن سعيد ، ثلاثتهم عن أيوب السختياني ، به . والحديث عند البخاري من طريق وهيب وعبد الوهاب وعند الدارمي وأحمد في " الفضائل " دون ذكر ميراث الجد . وأخرجه الحاكم 339 / 4 من طريق وهيب ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما : أن أبا بكر رضي اللَّه عنه جعله أباً ، يعني الجد . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه الدارمي ( 2903 ) و ( 2909 ) من طريقين عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وعن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري : أن أبا بكر الصديق جعل الجد أباً . وسقط من الإسناد عنده في الموضع الأول : " عن ابن عباس " وسقط في الموضع