. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
الثاني " عن أبي سعيد الخدري " ، واستدركا من " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 140 . وأخرج عبد الرزاق ( 19054 ) ، وابن أبي شيبة 289 / 11 - 290 من طريق عطاء ، وعبد الرزاق ( 19055 ) و ( 19056 ) ، والدارمي ( 2926 ) من طريق طاووس ، كلاهما عن ابن عباس : أنه جعل الجد أباً . فوقفاه على ابن عباس . وأخرجه ابن أبي شيبة 289 / 11 عن ابن فضيل ، عن ليث ، عن طاووس ، عن أبي بكر وابن عباس وعثمان : أنهم جعلوا الجد أباً . وأخرج ابن أبي شيبة 289 / 11 ، والدارمي ( 2924 ) ، والبيهقي 246 / 6 من طريق عبد اللَّه بن خالد ، عن عبد الرحمن بن معقل ، قال ؟ سئل ابن عباس عن الجد ، فقال : أيُ أب لك أكبر ؟ فقلت أنا : آدم ، قال : ألم تسمع إلي قول اللَّه تعالي :( يا بَنِي آدَمَ ) *.
وأخرج عبد الرزاق ( 19053 ) ، والبيهقي 246 / 6 من طريق سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس : الجد أب ، وقال : لو عَلِمَت الجن أن في الناس جدوداً ما قالوا :( تَعالى جَدُّ رَبِّنا )، وقرأ سفيان : ( يا بني آدم ) ، و( وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي ).
وقصة الخُلة سلفت برقم ( 2432 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن الزبير : أن أبا بكر جعل الجد أباً . أخرجه أحمد 4 / 4 و 5 ، والبخاري ( 3658 ) . وعن عثمان بن عفان عند الدارمي ( 2906 ) و ( 2907 ) و ( 2908 ) ، والدارقطني 92 / 4 ، والبيهقي 246 / 6 . وعن أبي سعيد الخدري عند ابن أبي شيبة 288 / 11 ، والدارمي ( 2903 ) و ( 2909 ) ، والبيهقي 246 / 6 . وعن أبي موسى الأشعري عند ابن أبي شيبة 288 / 11 ، والدارمي ( 2904 ) و ( 2905 ) . وصحح الحافظ ابن حجر الأسانيد الثلاثة في " الفتح " 19 / 12 . وعن عطاء مرسلًا عند ابن أبي شيبة 290 / 11 ، والبيهقي 225 / 6 قال : كان أبو بكر رضي اللَّه عنه يقول : الجدُّ أب ما لم يكن دونه أب ، كما أن ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن .