. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" سننه " 168 / 4 - : أخبرنا الحسنُ بن محمد الأسفراييني ، حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : سمعتُ علي بن عبد اللَّه المديني ، وسُئِل عن حديث ابن عباس هذا ، فقال : الحسنُ لم يسمع من ابن عباس ، ولا رآه قط ، كان بالمدينة أيامَ كان ابن عباس على البصرة ، قال : وقولُ الحسن : خطبنا ابن عباس في البصرة ، إنما هو كقول ثابت : قَدِمَ علينا عمرانُ بنُ حصين ، ومثلُ قولِ مجاهد : خرج علينا علي ، وكقولِ الحسن : إن سُراقة بن مالك بن جعشم حدثهم ، وإنما قوله : خطبنا ، أي : خطب أهل البصرة . وقال البزار في " مسنده " بعد أن رواه - فيما نقله الزيلعي في " نصب الراية " 419 / 2 - : لا نعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا الحديث ، ولم يسمع الحسن من ابن عباس ، وقوله : خطبنا ( في بعض الروايات ) ، أي : خطب أهل البصرة ، ولم يكن الحسنُ شاهداً لخطبته ، ولا دَخَلَ البصرة بَعْدُ ، لأن ابن عباس خطب يوم الجَمَلِ ، والحسنُ دخل أيام صِفًين . وأخرجه ابن أبي شيبة 170 / 3 و 223 ، والنسائي 190 / 3 ، والدارقطني 152 / 2 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . ورواية ابن أبي شيبة مختصرة دون ذكر الخطبة ، وزاد الدارقطني : قال الحسن : وقال علي : إذا أوسع اللَّه عليكم ، فاجعلوه صاعاً من بُر وغَيره . وقال ابن التركماني في " الجوهر النفي " 169 / 4 : وهو وإن كان مرسلا ، فقد تأيد بما أخرجه البيهقي 172 / 4 من حديث عطاء ، عن ابن عباس ، عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . ، وفيه : " مدانِ من قمح " ( قلنا : وأخرجه الطحاوي 47 / 2 من طريق عطاء ، عن ابن عباس موقوفاً ) ، وبما أخرجه ابن أبي شيبة 172 / 3 فقال : حدثنا عبدُ الرحيم بن سليمان ، عن حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : الصدقةُ صاع من تمر ، أو نصفُ صاع من طعام . وأراد هاهنا البُر ، إذ الواجبُ في غيره صاع إلا في البُر ، وهذا السندُ على شرط الصحيح ، ما خلا حجاجاً - وأظنه ابن أرطاة - وهو وإن تُكُلمَ فيه ، فقد وثقه جماعة ، وأخرج له مسلم مقروناً بغيره ، فيصلح للاستشهاد به ، وتأيدَ أيضاً بعدةِ مسانيد ، وبمرسل ابن المسيب الآتي بعد ، وغيره من المراسيل الكثيرة المشهورة التي جاءت من طرق فقهاء