وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " لَا أُمَّ لَكَ ، " تِلْكَ صَلَاةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
3295 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكَتِفٍ مَشْوِيَّةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَتَمَلَّى ، ثُمَّ صَلَّى ، وَمَا تَوَضَّأَ مِنْ ذَلِكَ " « 2 » .
3296 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، عكرمة من رجاله ، وباقي السند من رجال الشيخين . يزيد بن هارون سَمعَ من سعيد بن أبي عروبة قبلَ الاختلاط . وانظر ( 1886 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، محمد بن الزُّبير - وهو التيمي الحنظلي البصري - ضعفه ابن معين والنسائي ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، في حديثه إنكار ، وقال البخاري : منكرُ الحديثِ ، وفيه نظر ، لكن قد توبع ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه الطبراني ( 10663 ) من طريق يزيد بن هارون ويزيد بن زُرَيْع ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي 64 / 1 من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن محمد بن الزبير ، به . وانظر ( 2002 ) . وقوله : " تملَّى " أصلها الهمزة ، من المُلأة - بضم الميم وسكون اللام - بمعنى : الأمتلاء من الطعام ، وحذف الهمزة تسهيل ، قال ابن السَكَيت : تَملأْتُ من الطعام تملُؤاً ، وقد تملَّيْت من العيش تملَّياً : إذا عشت مَلِياً ، أي : طويلًا . " اللسان " ( ملأ ) .