عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النَّحْلَةِ ، وَالنَّمْلَةِ ، وَالصُّرَدِ ، وَالْهُدْهُدِ « 1 » " قَالَ يَحْيَى : وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ سُفْيَانَ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
3243 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ « 2 » : بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، " فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَأَطْلَقَ الْقِرْبَةَ ، فَتَوَضَّأَ ، فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ « 3 » ، وَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَ بِيَمِينِي ، فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، قال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح على الرغم من ظاهره في قول ابن جريج : " حُدِّثْتُ عن الزهري " لأن يحيى القطان رأى في كتاب سفيان : " عن ابن جريح ، عن ابن أبي لبيد ، عن الزهري " ، وابن أبي لبيد : هو عبد اللُه بن أبي لبيد المدني ، وهو ثقة وثقه ابن معين وغيره ، فاتصل الإسناد بوجادة صحيحة ، وقد مضى الحديث بإسناد آخر صحيح برقم ( 3067 ) . وأخرجه البيهقي 317 / 9 من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 5646 ) من طريق حبان بن علي العَنَزي ، والبيهقي 317 / 9 من طريق ابن وهب ، كلاهما عن ابن جريج ، به . إلا أن ابن حبان قال ؟ عن ابن جريح ، عن الزهري ، وقرن بابن جريج عُقيلًا .
( 2 ) تحرف هذا الإسناد قي ( م ) والأصول الخطية عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) إلي : " حدثنا يحيى ، عن عبد المطلب ، عن ابن عباس " ، وقد تحرف " عبد الملك " في ( ظ 9 ) إلي : عبد المطلب ، وما أثبتناه من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ، وهو الموافق لما في " أطراف المسند " / 1 ورقة 118 .
( 3 ) قوله : " فقمت فتوضأت " أثبتناه من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ، ولم يرد في ( م ) وباقي