3108 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَكَلَ عُضْوًا ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " « 1 » .
3109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ « 2 » ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،
هامش
وأخرجه مطولًا ومختصراً سعيد بن منصور في " السنن " ( 1563 ) ، وابن الجارود ( 755 ) ، وأبو يعلى ( 2424 ) و ( 2514 ) ، والطحاوي 100 / 3 ، والطبراني ( 10710 ) من طرق عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله . الخَدْل : الغليظ الممتلئ الساق .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، فليح - وهو ابن سليمان الخزاعي أو الأسلمي - ضعفه يحيى بن معين والنسائي وأبو داود ، وقال الساجي : هو من أهل الصدق وكان يهم ، وقال الدارقطني : مختلف فيه ولا باس به ، وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب ، وهو عندي لا بأس به ، قلنا : واحتج به البخاري إلا أنه - كما قال الحافظ - لم يعتمد عليه اعتمادَه على مالك وابن عيينة وأضرابهما ، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق ، وروى له مسلم حديثاً واحداً وهو حديث الإفك ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد اللَّه بن عباس ، فمن رجال مسلم . وأخرجه الطبراني ( 10658 ) من طريق سعيد بن منصور ، عن فليح بن سليمان ، بهذا الإسناد . وسلف بنحوه برقم ( 2002 ) من طريق هشام بن عروة ، عن الزهري .
( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : عبد اللَّه بن بكر ، وفي ( ظ 9 ) : عبد بن بكر ، ولعلها محرفة عن " محمد " ، أما في ( س ) فقد كتبت في المتن " عبد بن بكر " ، وأضيف لفظ الجلالة في هامشها ، والذي أثبتناه من ( ظ 14 ) ، وهو الموافق لما في " أطراف المسند " / 1 ورقة 132 ، و " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 81 ، ويغلب على ظننا أنه الصواب ، وأن التحريف حصل في إحدى النسخ القديمة ، ونُقِل محرفاً في النسخ المتأخرة .