2040 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ ، خَرَجَ عَلِيٌّ بِابْنَةِ حَمْزَةَ ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ ، وَجَعْفَرٌ ، وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : ابْنَةُ عَمِّي وَأَنَا أَخْرَجْتُهَا ، وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا عِنْدِي ، وَقَالَ زَيْدٌ : ابْنَةُ أَخِي . وَكَانَ زَيْدٌ مُؤَاخِيًا لِحَمْزَةَ ، آخَى بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ : " أَنْتَ مَوْلايَ وَمَوْلاهَا " وَقَالَ لِعَلِيٍّ : " أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي " ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَهِيَ إِلَى خَالَتِهَا " « 1 » .
2041 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ ، فَقَالَ : كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدِيقٌ مِنْ ثَقِيفٍ - أَوْ مِنْ دَوْسٍ - فَلَقِيَهُ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ بِرَاوِيَةِ خَمْرٍ يُهْدِيهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا فُلانٍ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهَا ؟ " فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ عَلَى غُلامِهِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَبِعْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا
هامش
مفهومه أنه خَطَب ، لكنه لم يخطب خطبتين كما يفعل في الجمعة ، ولكنه خَطَب واحدة ، فلذلك نفى النوع ولم يَنفِ الجنسَ . ويؤيد ما ذهب إليه الزيلعي حديثُ عائشة عند أبي داود ( 1173 ) وغيره ، فإن فيه : " أنه خَطَبَ خطبةً واحدةً " ، وهو حديث حسن .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن ، والحكم لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث ليس هذا منها . وأخرجه أبو يعلى ( 2379 ) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن ابن نمير ، بهذا الإسناد . وهو في " مصنف ابن أبي شيبة " 86 / 12 و 105 عن ابن نمير مقطعاً . وفي الباب : عن علي تقدم في " المسند " برقم ( 770 ) ، وعن البراء بن عازب عند البخاري في " صحيحه " ( 4251 ) .