1979 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : عَنْ أُمِّ عُفَيْقٍ أَهْدَتِ الَى أُخْتِهَا مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ ، فَذَكَرَهُ « 1 » .
1980 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ الْمَعْنَى وَاحِدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ « 2 » ، قَالَ وَكِيعٌ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ ، فَقَالَ : " إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا : فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ - قَالَ وَكِيعٌ : مِنْ بَوْلِهِ - وَأَمَّا الْآخَرُ : فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ " . ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً ، فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : " لَعَلَّهُمَا أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا - قَالَ وَكِيعٌ : تَيْبَسَا " ، « 3 » .
هامش
وأخرج
ابن ماجة ( 3322 ) عن هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من أطعمه اللَّه طعاماً ، فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وارزُقْنا خيراً منه ، ومن سقاه اللَّه لبناً ، فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزِدْنا منه ، فإني لا أعلمُ ما يجزئُ من الطعام والشراب إلا اللبن " .
وهذا سند حسن في المتابعات . وانظر ( 1904 ) . وقصة الضباب صحيحة ستأتي من طرق عن ابن عباس برقم ( 2299 ) و ( 2684 ) و ( 3067 ) .
( 1 ) حديث حسن كسابقه . وأخرجه أبو داود ( 3730 ) عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد .
( 2 ) تحرف في النسخ المطبوعة إلى : الأعمش ومجاهد .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ،