1879 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ قَزٍّ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " أَمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ فَلا نَرَى بِهِ بَأْسًا " « 1 » .
1880 - حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ ، قَالَ : قَالَ خُصَيْفٌ ، حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ،
هامش
الابن خالتها ، وتصوير العمتين أن يتزوج رجل أمّ رجل ويتزوج الآخر أمه ، فيولد لكل منهما ابنة ، فابنة كل واحد منهما عمة الأخرى ، وتصوير الخالتين أن يتزوج رجل ابنة رجل والآخر ابنته ، فولدت لكل منهما ابنة ، فابنة كل واحد منهما هي خالة الأخرى .
( 1 ) حديث صحيح ، خصيف قد توبع ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه أبو داود ( 4055 ) ، والطحاوي 255 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 224 / 2 و 270 / 3 ، وفي " الشعب " ( 6101 ) من طريق زهير بن معاوية ، والطحاوي 255 / 4 من طريق شريك ، كلاهما عن خصيف ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني ( 11939 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 6103 ) من طريق مسلم بن سلام مولى بني هاشم ، عن عبد السلام بن حرب ، عن مالك بن دينار ، عن عكرمة ، به . ومسلم بن سلام لم يوثقه غير ابن حبان . وأخرجه الطبراني ( 10888 ) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، عن ابن عباس . وإسماعيل بن مسلم ضعيف . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 6102 ) من طريق إسماعيل بن مسلم ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وسيأتي برقم ( 1880 ) و ( 2856 ) و ( 2857 ) و ( 2951 ) . وفي الباب : عن عمر عند البخاري ( 5828 ) ، ومسلم ( 2069 ) . وعن أسماء بن أبي بكر عند أبي داود ( 4054 ) . والمصمَتُ : هو الذي جميعه حرير ، لا يخالطه فيه قطن ولا غيره . والسدَى : هو ما يمد طولًا في النسيج . والعلم : رسم الثوب ، أو رَقْمه في أطرافه .