1830 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي الْكَعْبَةِ ، فَسَبَّحَ وَكَبَّرَ وَدَعَا اللَّهَ ، وَاسْتَغْفَرَهُ وَلَمْ يَرْكَعْ وَلَمْ يَسْجُدْ " « 1 » .
1831 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَ أُسَامَةَ مِنْ عَرَفَاتٍ إِلَى جَمْعٍ ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَأَخْبَرَهُ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ " « 2 » .
هامش
قوله : " عن الشعبي : أن الفضل حدثه " قال السندي : النظر في المشاهير يدل على أن هذا خطأ ، والصواب في الأول : أسامة ، وفي الثاني : الفضل ( كما تقدم برقم 1816 ) ، واللَّه تعالى ، أعلم . وقوله : " فلم ترفع " ، أي : لم تسرع رجلَها في المشي وَضْعاً ورفعاً ، من رَفَع دابته : أسرع بها . وقوله : " غادية " : بالغين المعجمة ، أي ؟ راجعة ، أو بالعين المهملة من العَدْو ، والمراد أنها كانت ناقته ماشية بالسكينة والوقار .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو كامل : هو مظفر بن مدرك . وانظر ( 1795 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري ، دهان كان سييء الحفظ - قد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة ص 268 ( الجزء الذي حققه عمر بن غرامة العمروي ) ، وابن ماجة ( 3040 ) ، والنسائي في " المجتبى " 276 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 4086 ) ، وأبو يعلى ( 6727 ) ، والطبراني ( 675 / 18 ) و ( 676 ) و ( 703 ) من طرق عن خصيف ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني / 18 ( 677 ) و ( 678 ) من طريق الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، وعبد اللَّه بن أبي نجيح ، وأبان بن صالح ثلاثتهم عن مجاهد ، به . وانظر