الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى جَاءَ مِنًى . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَخْبَرَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ " « 1 » .
1821 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَ « 2 » : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَبُو مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ ، وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا : " عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ " وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا ، قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ " ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الْإِنْسَانُ « 3 » .
1822 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ ، قَالَ : " فَحُجِّي عَنْهُ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عبد الملك : هو ابن أبي سليمان العرزمي . وأخرجه أبو يعلى ( 6716 ) من طريق هشيم ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1793 ) و ( 1816 ) و ( 1860 ) و ( 1986 ) .
( 2 ) تحرف في الأصول التي بأيدينا ، والنسخ المطبوعة إلى : " قالا " وأثبتناه على الصواب من " جامع المسانيد والسنن " / 4 الورقة 14 .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . روح : هو ابن عبادة ، وابن بكر : هو محمد بن بكر بن عثمان البُرساني ، وأبو معبد مولى ابن عباس : اسمه نافذ . وانظر ( 1794 ) .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند الترمذي . وأخرجه البخاري ( 1853 ) ، والترمذي ( 928 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " .