حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ " « 1 » .
1817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا ، وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، فَقَامَ يُصَلِّي - قَالَ : أُرَاهُ قَالَ : الْعَصْرَ - وَبَيْنَ يَدَيْهِ كُلَيْبَةٌ لَنَا ، وَحِمَارٌ يَرْعَى لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا شَيْءٌ ، يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا " « 2 » .
1818 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي - فمن رجال مسلم . وأخرجه أبو يعلى ( 6732 ) ، والطبراني / 18 ( 713 ) ، والبيهقي 112 / 5 من طريق يعلى بن عبيد ، بهذا الإسناد . وأخَرجه الطبراني / 18 ( 698 ) من طريق محمد بن عبيد ، به . وأخرجه النسائي 256 / 5 - 257 من طريق عبد اللَّه بن المبارك ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، به - إلى قوله : حتى أتى جمعاً . وأخرجه مختصراً بذكر التلبية النسائي 268 / 5 من طريق سفيان بن حبيب ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، به . وسيأتي برقم ( 1820 ) و ( 1860 ) . وقوله : " على هينته " ، أي : على عادته في السكون والرفق .
( 2 ) إسناده ضعيف فهو معضل ، محمد بن عمر - وهو ابن علي بن أبي طالب الهاشمي - لم يُدرك الفضل بن العباس ، فقد مات بعد مئة وثلاثين ، والفضل بن عباس مات في خلافة عمر . وهو في " المصنف " لعبد الرزاق ( 2358 ) بهذا الإسناد ، ومن طريقه أخرجه الطبراني / 18 ( 755 ) . وقد تقدم برقم ( 1797 ) من طريق ابنِ جريج ، عن محمد بن عمر ، عن عباس بنِ عبيد اللَّه ، عن الفضل بن عباس .