1789 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَيْءٍ ؟ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ يَحُوطُكَ ، وَيَغْضَبُ لَكَ ، قَالَ : " نَعَمْ ، هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ ، لَوْلا ذَلِكَ لَكَانَ هُوَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ " « 1 » .
1790 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَخِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :
هامش
مسلم . أبو نعيم : هو الفضل بن دُكين ، وسفيان : هو الثوري . وأخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " 169 / 1 - 170 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، بهذا الإسناد . وأخرجه يعقوبُ بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 499 / 1 ، ومن طريقه البيهقي 169 / 1 - 170 ، عن أبي نعيم ، عن سفيان ، عن يزيد ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، عن المطلب بن أبي وداعة قال : قال رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبلغه بعض ما يقول الناس . . . فذكره . وأخرجه يعقوبُ بن سفيان 497 / 1 ، والترمذي ( 3607 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 167 / 1 - 168 ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 16 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، عن العباس - وقال الترمذي : حديث حسن . وسيأتي في مسند عبد المطلب - ويقال : المطلب - بن ربيعة بن الحارث 166 / 4 من طريق يزيد بن أبي زياد ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، عن عبد المطلب ، به . وفي الباب : عن وائلة بن الأسقع عند مسلم ( 2276 ) ، والترمذي ( 3605 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري . وأخرجه ابن منده في " الإيمان " ( 961 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1763 ) .