1709 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْحَلْ هَذِهِ النَّاقَةَ ، ثُمَّ أَرْدِفْ أُخْتَكَ ، فَإِذَا هَبَطْتُمَا مِنْ أَكَمَةِ التَّنْعِيمِ فَأَهِلَّا وَأَقْبِلَا " ، وَذَلِكَ لَيْلَةُ الصَّدَرِ « 1 » .
1710 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِيهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : " أَرْدِفْ أُخْتَكَ - يَعْنِي عَائِشَةَ - فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ ، فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ " « 2 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي الذي سمع عبد الرحمن بن أبي بكر . علي بن إسحاق - وهو السلمي مولاهم المروزي - ثقة روى له الترمذي ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نجيح - واسمه يسار - والد عبد اللَّه ، فمن رجال مسلم ، وقد سلف معناه ( 1705 ) بإسناد صحيح على شرطهما وانظر الحديث الآتي . وقوله : ارحل : فعل أمر من الثلاثي ، يقال : رَحَلَ البعيرَ يَرْحَلُه رَحْلًا : جعل عليه الرحل . ويوم الصدر ، بفتح الصاد والدال : هو اليوم الرابع من أيام النحر ، لأن الناس يصدرون فيه من مكة إلى أماكنهم .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . داود العطار : هو داود بن عبد الرحمن العبدي المكي ، وابن خثيم : هو عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم . وأخرجه الدارمي ( 1863 ) ، وأبو داود ( 1995 ) ، والطحاوي 240 / 2 ، والحاكم 477 / 3 ، والبيهقي 357 / 4 - 358 و 358 من طريق داود العطار ، بهذا الإسناد . وقال الإمام الذهبي في " تلخيص المستدرك " : سنده قوي . وانظر ( 1705 ) .