عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ " « 1 » .
1627 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْكَمْأَةُ مِنَ السَّلْوَى ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ " « 2 » .
هامش
السائب " في أصولنا الخطية ، وفي " جامع المسانيد والسنن " / 2 الورقة 111 ، و " أطراف المسند " / 1 الورقة 82 ، ومصادر التخريج .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ما قبله . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه الحميدي ( 81 ) ، ومسلم ( 2049 ) ( 161 ) ، وابن ماجة ( 3454 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 227 ) ، وأبو يعلى ( 965 ) ، وأبو عوانة 400 / 5 و 401 ، وابن أبي حاتم في " التفسير " ( 555 ) ، والبيهقي 245 / 9 من طرق عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد قلت : وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن سفيان به مثله ، وانظر " الفتح " 8 : 163 رقم ( 4478 ) .
( 2 ) صحيح ، وأخرجه الطبراني ( 3470 ) من طريق مسدد ، عن عبد الوارث ، بهذا الإسناد . وهذا الحديث تفرد به عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد عن عطاء بن السائب ، وهو خطأ ، أخطأ فيه عطاء بن السائب إذ كان قد اختلط ، ورواية عبد الوارث عنه بعد اختلاطه ، وحديث سعيد بن زيد هو الصواب . قلنا : وحريث - وهو ابن عمرو بن عثمان بن عبد اللَّه بن عمرو بن مخزوم القرشي - صحابي ترجم له الإمام البخاري في " تاريخه " 69 / 3 ، فقال : حريث المخزومي القرشي عداده في الكوفيين يختلفون فيه ، ثم أورد له هذا الحديث عن مسدد ، عن عبد الوارث . . . وترجم له ابن عبد البر في " الاستيعاب " وقال : حمل ابنه عمرو بن الحريث إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فدعا له ، ثم أشار إلى هذا الحديث ، وترجم له الحافظ في " الإصابة " 321 / 1 وأورد له حديثين آخرين من صحيح أبي عوانة ومن كتاب ابن أبي خيثمة ، ثم أورد الحديث الذي هنا عن مسند فسدد ، ثم نقل عن ابن السكن قوله : لعل عبد الوارث أخطأ