وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْعَاشِرُ ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ يَمِينًا ، قَالَ : وَاللَّهِ لَمَشْهَدٌ شَهِدَهُ رَجُلٌ يُغَبِّرُ فِيهِ وَجْهَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ . وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ « 1 » .
1630 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يِسَافٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً : قَالَ مَنْصُورٌ : عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَقَالَ مَرَّةً : حُصَيْنٌ ، عَنِ ابْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ " ، قَالَ : وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح . يحيى بن سعيد : هو القطان . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 95 / 1 - 96 من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1433 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8193 ) من طريق يحيى بن سعيد ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 12 / 12 - 13 و 42 ، وأبو داود ( 4650 ) ، وابن ماجة ( 133 ) ، وابن أبي عاصم ( 1434 ) و ( 1435 ) ، وعبدُ اللَّه بن الإمام أحمد في " زوائد الفضائل " ( 90 ) و ( 91 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8219 ) ، والشاشي ( 216 ) من طريق صدقة بن المثنى ، به . وبعضهم يزيد فيه على بعض . وأخرجه ابنُ أبي عاصم ( 1436 ) عن يعقوب بنِ يحيى ، عن صدقة ، عن رياح ، عن جدَه ، عن سعيد بنِ زيد ، به . وانظر ( 1631 ) ، وفي مسند عبد الرحمن بن عوف ( 1675 ) .
( 2 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ هلال بنِ يساف ، فمن رجال