فَقَالَ : " فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ " « 1 » .
894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ « 2 » ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا " « 3 » .
895 - حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : ذَكَرَ خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " سَبَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، وَثَلَّثَ عُمَرُ ، ثُمَّ
هامش
( 1 ) صحيح ، وقد تقدم برقم ( 662 ) .
( 2 ) خطأ الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه النسخ الخطية للمسند في هذا الموضع لتسميتها أبا بكر الباهلي بمحمد بن عمرو بن العباس ، وجزم أن أبا بكر الباهلي هذا هو محمد بن خلاد بن كَثير ، الذي هو من رجال مسلم ، وهذا خطأ منه رحمه اللَّه ، وصوابُه كما هو في الأصول الخطية ، وأبو بكر الباهلي : محمد بن عمرو بن العباس هذا ذكره ابن حبان في " الثقات " 107 / 9 وقال : حدثنا عنه الحسن بن عبد اللَّه القطان وغيره . قلنا : وذهل عن ذكره الحسيني في " الإكمال لما ومن ثَمّ ابن حجر في " تعجيل المنفعة لما مع أنه من شرطهما .
( 3 ) صحيح وهذا إسناد حسن ، أبو بكر الباهلي تقدم آنفا أن ابن حبان ذكره في " الثقات " ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . أيوب : هو ابن أبي تيمية السختياني ، وعبد الكريم : هو ابن مالك الجزري ، وابن أبي نجيح : هو عبد اللَّه ، ومجاهد : هو ابن جبر . وأخرجه البزار ( 608 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4149 ) من طريق محمد بن المثنى ، وابن حبان ( 4021 ) من طريق محمد بن يحيى الزماني ، كلاهما عن عبد