858 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ قَالَ : قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ ، أَسَرَّ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا أَسَرَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَكَتَمَهُ النَّاسَ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا " « 1 » .
859 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي الْفَرَّاءَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ نُؤَمِّرُ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : " إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ ، تَجِدُوهُ أَمِينًا ، زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا ، رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ ، وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا ، لَا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيًّا - وَلَا أُرَاكُمْ فَاعِلِينَ - تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، يَأْخُذُ بِكُمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ " « 2 » .
هامش
ومثله لا يحتمل التفرد ، ولفظ الحجل في الحديث منكر غريب ، وقد تقدم نحو هذا الحديث برقم ( 770 ) من روايته ورواية هبيرة بن يريم معاً وليس فيه هذا اللفظ . وأخرجه البزار ( 744 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . والحَجْلُ : أن يرفع رجلًا ويقفز على الأخرى من الفرح ، وقد يكون بالرجلين إلا أنه قفز .
( 1 ) إسناده قوي على شرط مسلم . وانظر ( 855 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، زيد بن يثيع لم يرو عنه غير أبي إسحاق ، ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي ، وتساهل الحافظ ابن حجر في " التقريب " جداً ، فقال : ثقة ! وأبو إسحاق - وهو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي - تغير بأخرة ، وقد اضطرب في هذا الخبر ، فتارة يرويه