الْمُقَابَلَةُ قَالَ : " يُقْطَعُ طَرَفُ الْأُذُنِ " ، قُلْتُ : مَا الْمُدَابَرَةُ ؟ قَالَ : " يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ " قُلْتُ : مَا الشَّرْقَاءُ ؟ قَالَ : " تُشَقُّ الْأُذُنُ " قُلْتُ : مَا الْخَرْقَاءُ ؟ قَالَ : " تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ " « 1 » .
852 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ " « 2 » .
853 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالا : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ ، وَقِرْبَةٍ ، وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ - قَالَ : مُعَاوِيَةُ إِذْخِرٌ « 3 » .
هامش
( 1 ) حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، زهير - وهو ابن معاوية - سمع من أبي إسحاق بعد تغيره ، وانظر ما تقدم من الكلام على هذا الحديث برقم ( 609 ) . وأخرجه أبو داود ( 2804 ) ، والنسائي 216 / 7 - 217 ، والطحاوي 169 / 4 ، والبيهقي 275 / 9 من طرق عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 1498 ) من طريق شريك بن عبد اللَّه ، والنسائي 216 / 7 من طريق زكريا بن أبي زائدة ، كلاهما عن أبي إسحاق ، به . شريك سيئ الحفظ ، وزكريا بن أبي زائدة سمع من أبي إسحاق بأخرة بعد ما تغير . ول
قوله : " أمرنا أن نستشرف العين والأذن " .
طريق آخر عن علي ، تقدم برقم ( 732 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، وقد تقدم برقم ( 846 ) .
( 3 ) إسناده قوي ، وهو مكرر ( 715 ) .