عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ ، وَالْأُذُنِ " « 1 » .
865 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُخَافِتُ بِصَوْتِهِ إِذَا قَرَأَ ، وَكَانَ عُمَرُ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ ، وَكَانَ عَمَّارٌ إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ ، فَذُكِرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لِأَبِي بَكْرٍ : " لِمَ تُخَافِتُ ؟ " قَالَ : إِنِّي لَأُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي وَقَالَ لِعُمَرَ : " لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ ؟ " قَالَ : أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ ، وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ ، وَقَالَ لِعَمَّارٍ : " وَلِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ ؟ " قَالَ : أَتَسْمَعُنِي أَخْلِطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ؟ قَالَ : " لَا " قَالَ : " فَكُلُّهُ طَيِّبٌ " « 2 » .
866 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقَبْرِ ، فَجَاءَ
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي ، وعبد اللَّه بن نجي إلى الضعف أقرب ، ثم هو لم يسمع من علي . وأخرجه الطيالسي ( 97 ) عن أبي عوانة ، عن جابر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 633 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، هانئ بن هانئ تقدم القول فيه برقم ( 769 ) ، أبو إسحاق تغير بأخرة ورواية زكريا - وهو ابن أبي زائدة - عنه بعد تغيره . وأخرج نحوه مختصراً الطبري 186 / 15 ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 2612 ) من طريقين عن محمد بن سيرين قال : نبئت أن أبا بكر . . . فذكره دون قصة عمار ، ولم يذكر فيه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .