عَلِيًّا يُنَاجِيهِ ، فَقُلْنَا : إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْقِرَاءَةِ . فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ " « 1 » .
833 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : الْقَوَارِيرِيُّ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرٍّ يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ أَبُو بَكْرٍ " ثُمَّ قَالَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ، عُمَرُ " « 2 » .
834 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، عاصم - وهو ابن أبي النجود - حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الطبري 12 / 1 ، وابن حبان ( 746 ) من طريق سعيد بن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 449 ) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري ، والطبري 12 / 1 عن أحمد بن منيع ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، به . وأخرجه بنحوه أبو يعلي ( 536 ) من طريق أبي بكر بن عياش ، والحاكم 223 / 2 - 224 من طريق إسرائيل ، كلاهما عن عاصم ، به . وصححه الذهبي في " تلخيص المستدرك " . وانظر ما سيأتي في مسند عبد اللَّه بن مسعود برقم ( 3981 ) .
( 2 ) إسناده حسن . حماد : هو ابن زيد ، وأبو جحيفة : هو وهب بن عبد اللَّه السوائي . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1202 ) من طريق شريك ، و ( 1203 ) من طريق حماد بن سلمة ، كلاهما عن عاصم ، بهذا الإسناد . وقد سقط من السند منه في الموضعين زِر بن حُبيش . وسيأتي برقم ( 871 ) .