531 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دُفِنَ فِي ثِيَابِهِ بِدِمَائِهِ ، وَلَمْ يُغَسَّلْ « 1 » .
532 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلْمٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مِحْجَنٍ مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَظَلَّ اللَّهُ عَبْدًا « 2 » فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ : أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ تَرَكَ لِغَارِمٍ " « 3 » .
533 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ - يَعْنِي الْحَرْبِيَّ - أَبُو زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
هامش
وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " 3 / 68 من طريق ابن عدي بإسناده ، ثم قال بأثره : هذا حديث لا يصح . والصبحة : هي النوم أول النهار .
( 1 ) إسناده ضعيف ، محبوب بن محرز ضعفه الدارقطني ، وقال أبو حاتم : يُكتب حديثه ، وذكره ابنُ حبان في " الثقات " ، وإبراهيم بن عبد اللَّه بن فروخ مجهول .
( 2 ) على حاشية ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : غنيا .
( 3 ) إسناده ضعيف جداً ، العباس بن الفضل الأنصاري الواقفي ، قال ابن المديني : ذهب حديثه ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال عبدُ اللَّه بن أحمد : ثم يسمع منه أبي ، ونهاني أن أكتب عن رجل عنه ، وهشام بن زياد القرشي ضعفه ابن معين والبخاري ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وأبوه لينه البخاري ، ومحجن مولى عثمان ثم يوثقه غير ابن حبان ، ولم يرو عنه غير والد هشام بن زياد القرشي .