529 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَنَّاحٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ : أَنَّهُ رَأَى جَنَازَةً مُقْبِلَةً ، فَلَمَّا رَآهَا قَامَ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، وَخَبَّرَنِي أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ « 1 » .
530 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ " « 2 » .
هامش
مسلمة القعنبي ، وأبو نعيم في " الحلية " 9 / 42 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن أبي مودود ، عن رجل ، عمن سمع أبان بن عثمان ، عن أبان ، به . قال الدارقطني في " العلل " 3 / 8 : وهذا القولُ - يعني الأخير - هو المضبوطُ عن أبي مودود ، ومن قال فيه : عن محمد بن كعب القرظي فقد وهم . وانظر ما تقدم برقم ( 446 ) .
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف . وانظر ( 426 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف جدا شبه موضوع ، إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده ، وابن أبي فروة - واسمه إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة - قال البخاري : تركوه ، ونهى أحمد عن حديثه ، وقال : لا تحل الرواية عنه ، وما هو بأهل أن يُحمل عنه ولا يُروى عنه ، وقال علي بن المديني : منكر الحديث ، وقال عمرو بن علي وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث . أبو إبراهيم الترجماني : هو إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي ، ومحمد بن يوسف : هو القرشي مولى عثمان ، وقيل : عمرو بن عثمان ، وثقه أبو حاتم والدارقطني ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقول الحافظ في " التقريب " : مقبول ، غير مقبول . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 1 / 321 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 65 ) من طريقين عن إسماعيل بن عياش ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 9 / 251 من طريق سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان . وسليمان بن أرقم متروك . وسيأتي برقم ( 533 ) .