أَعْرَابِيًّا ، إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ ، أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عُثْمَانُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » . وحَدَّثَنِي نُبَيْهٌ ، عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ « 2 » .
536 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ هِلالٍ ابْنَةِ وَكِيعٍ عَنْ نَائِلَةَ بِنْتِ الْفَرَافِصَةِ ، امْرَأَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَتْ : نَعَسَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ فَأَغْفَى ، فَاسْتَيْقَظَ ، فَقَالَ : لَيَقْتُلَنَّنِي الْقَوْمُ . قُلْتُ : كَلا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، لَمْ يَبْلُغْ ذَاكَ ، إِنَّ رَعِيَّتَكَ اسْتَعْتَبُوكَ . قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 1409 ) ( 42 ) عن محمد بن أبي بكر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 1823 ) عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، به . وأخرجه ابن حبان ( 4128 ) من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، به . وانظر ( 401 ) .
( 2 ) قال العلامة أحمد شاكر رحمه اللَّه : الظاهر عندي أن نبيهاً بعد أن سمع الحديث من أبان حدَّثه به أبوه وهب ، إما عن عثمان ، وإما عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لأن وهباً والد نبيه هو : وهب بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ، وقد ذكره الحافظ في " الإصابة " في القسم الأول من حرف الواو ، أي في الصحابة ، وذكر أن أباه - يعني عثمان بن أبي طلحة - قُتِلَ يومَ أحد مشركاً ، فمن الراجح جداً أن يكون ابنُه صحابياً ، أو على الأقل من صغار الصحابة . وهو استدراك جيدٌ من الحافظ ، فإن أحداً غيره - فيما أعلم - لم يذكر وهباً هذا في الصحابة ، لا ابنُ سعد ولا ابنُ عبد البر ولا ابنُ الأثير ، وترجمة وهب هذا تستدرك على الحافظ في " التعجيل " فإنه لم يذكره ولم يشر إليه ، ومن الواضح البيِّن أن الذي يقول : " وحدثني نبيه عن أبيه بنحوه " هو نافع مولى ابن عمر .