328 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ : فُلانٌ شَهِيدٌ ، وَفُلانٌ شَهِيدٌ ، حَتَّى مَرُّوا بِرَجُلٍ ، فَقَالُوا : فُلانٌ شَهِيدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَلَّا ، إِنِّي رَأَيْتُهُ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ ، غَلَّهَا ، اخْرُجْ يَا عُمَرُ فَنَادِ فِي النَّاسِ : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ " . فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ « 1 » .
329 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ
هامش
أحواله أن يكون حسناً ! وإن كان في ذكر العدد على هذه الصفة نكارة . وفي الباب : عن ابن عمر ، أخرجه الحاكم 1 / 539 من طريق مسروق بن المرزبان ، عن حفص بن غياث ، عن هشام بن حسان ، عن عبد اللَّه بن دينار ، عن ابن عمر . وصححه الحاكم على شرط الشيخين ! ! فتعقبه الذهبي بقوله : مسروق بن المرزبان ليس بحجة . قلنا : وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يكتب حديثه ، ويغلب على الظن أنه هو الذي أخطأ في إسناده ، فقال : عن عبد اللَّه بن دينار ، بدل عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير . ومن غير هذا الطريق أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائده على " الزهد " : 214 عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي خالد الأحمر ، عن مهاجر بن عمرو الشامي ، عن ابن عمر . وأبو خالد الأحمر - وإن روى له الجماعة - قال ابنُ عدي : له أحاديث صالحة ، وإنما أُتِيَ مِن سوءِ حفظه فيغلط ويخطىء ، وهو في الأصل كما قال ابنُ معين : صدوق وليس بحجة . ومهاجر بن عمرو الشامي لا يُعرف حاله ، ولم يوثقه غير ابن حبان . وفي الباب : أيضاً عن ابن عباس عند ابن السني ( 183 ) ، وفيه نهشل بن سعيد ، وهو متروك واتُّهم بالكذب ، فلا يُفرح به .
( 1 ) إسناده حسن ، رجاله رجال الصحيح . وانظر ( 203 ) .