سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا وَأَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَهْ ، إِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ ، فَقَدْ أَشْرَكَ " « 1 » .
330 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الْخَيَّاطُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عُمَرَ زَادَ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْأُسْطُوَانَةِ إِلَى الْمَقْصُورَةِ ، وَزَادَ عُثْمَانُ ، وَقَالَ عُمَرُ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " نَبْغِي نَزِيدُ « 2 » فِي مَسْجِدِنَا " مَا زِدْتُ فِيهِ « 3 » .
331 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد اللَّه مولى بني هاشم ، فمن رجال البخاري . وانظر ( 291 ) .
( 2 ) في ( ب ) وعلى حاشية ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : ينبغي أن نزيد .
( 3 ) في ( ق ) : عليه . والحديث إسناده ضعيف لِضعف عبد اللَّه - وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري - ، ثم هو منقطع نافع مولى ابن عمر لم يدرك عمر بن الخطاب ، لكن قد وصله البزار في روايته ، فتبقى علةُ ضعفِ عبد اللَّه العمري . حماد الخياط : هو حماد بن خالد الخياط . وأخرجه البزار ( 157 ) من طريق عبد اللَّه بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر .