رَأَيْتُ عُمَرَ أَتَى الْحَجَرَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ . ثُمَّ دَنَا فَقَبَّلَهُ « 1 » .
326 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا دُجَيْنٌ أَبُو الْغُصْنِ ، بَصْرِيٌّ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي عَنْ عُمَرَ ، فَقَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ ، كُنَّا إِذَا قُلْنَا لِعُمَرَ : حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفًا أَوْ أَنْقُصَ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ " « 2 » .
327 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . محمد بن عبيد : هو الطنافسي ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي . وانظر ( 99 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف دجين بن ثابت أبي الغصن ، انظر ترجمته في " تعجيل المنفعة " رقم ( 284 ) . أبو سعيد : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد مولى بني هاشم . وأخرجه أبو يعلى ( 259 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 2 / 46 ، وابن عدي في " الكامل " 3 / 972 من طريق مسلم بن إبراهيم ، وأبو يعلى ( 260 ) ، وابن عدي 3 / 973 من طريق وكيع ، كلاهما عن دجين بن ثابت ، بهذا الإسناد . قلنا : ومتن الحديث متواتر ، قد روي عن غير واحد من الصحابة ، انظر تخريجها في " صحيح ابن حبان " تحت الحديث رقم ( 28 ) .