بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ . فَقَالَ عُمَرُ : وَأَيْضًا ! أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ " ؟ « 1 » .
320 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ « 2 » ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عُمَرَ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ . . . فَذَكَرَهُ « 3 » .
321 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ « 4 » - فِيمَا يَحْسِبُ حَرْبٌ - : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ ، فَقَالَ : سَلْ عَنْهُ عَائِشَةَ ، فَسَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : سَلِ ابْنَ عُمَرَ ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلا خَلاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ " « 5 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن أبي كثير ، وأبو سلمة : هو ابن أبي عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه البزار ( 218 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، بهذا الإسناد مختصراً . وأخرجه الطيالسي ( 52 ) و ( 140 ) عن حرب بن شداد ، به . وانظر ( 91 ) .
( 2 ) في ( ق ) : أخبر عن أبي سلمة ، وعلى حاشية النسخة : أخبرني أبو سلمة .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الحسين المعلِّم : هو الحسين بن ذكوان المعلم . وانظر ما قبله .
( 4 ) تحرف في ( م ) إلى : يحيى عن عمر رضي اللَّه عنه أن ابن حطان .
( 5 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران بن حطان ، فمن رجال البخاري . حرب : هو ابن شداد ، ويحيى : هو ابن كثير .