يَقُولُ : " الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ " وَلَكِنَّكَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَالَ عَامِرٌ : فَرَأَيْتُهُ فِي الدِّيوَانِ مَكْتُوبًا : مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَكَذَا سَمَّانِي عُمَرُ « 1 » رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ « 2 » .
212 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ « 3 » بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْعَزْلِ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ق ) : عمر بن الخطاب .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد . أبو عَقيل : هو عبد اللَّه بن عَقيل الثقفي ، وعامر : هو ابن شراحيل الشعبي . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 665 ، وأبو داود ( 4957 ) ، وابن ماجة ( 3731 ) ، والبزار ( 319 ) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 318 ) من طريق جنيد بن أبي وهرة ، عن مجالد ، به . وذكره الدارقطني في " العلل " 2 / 220 وقال : يرويه جابر الجعفي عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عمر قوله ، وخالفه مجالد فرفعه وزاد فيه : حدثنا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن الأجدع شيطان .
( 3 ) تحرف في ( ص ) إلى : حدثنا أبو إسحاق .
( 4 ) إسناده ضعيف ، عبد اللَّه بن لهيعة سيئ الحفظ . وأخرجه ابن ماجة ( 1928 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 1 / 385 ومن طريقه البيهقي 7 / 231 من طريق إسحاق بن عيسى ، بهذا الإسناد . وقد تصحف في المطبوع من ابن ماجة " محرر " إلى " مُحَرِّز " . وتحرف في البيهقي إسحاق بن عيسى إلى " إسحاق بن حسن " وفي نسخة كما أشار محققوه إلى " إسحاق بن حسين " .