211 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، قَالَ : لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هامش
ابن عتبة ، وكان قد اختلط ، ورواية أبي النضر - وهو هاشم بن القاسم - عنه بعد الاختلاط ، وحكيم بن جبير ضعيف ، لكنه توبع ، وابن الحوتكية : هو يزيد بن الحوتكية التميمي ، لم يرو عنه سوى موسى بن طلحة . وأخرجه الطيالسي ( 44 ) عن المسعودي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 136 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4823 ) من طريق حكيم بن جبير ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة - زاد النسائي : وعمرو بن عثمان - ثلاثتهم عن موسى بن طلحة ، به . وذكروا فيه أبا ذر مكان " عمار " . وأخرجه كذلك عبد الرزاق ( 7874 ) ، وابن خزيمة ( 2127 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن موسى بن طلحة ، به . وسيأتي عند أحمد 5 / 150 من حديث أبي ذر بقصة الصيام فقط . وأخرجه النسائي ( 2734 ) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن موسى بن طلحة ، عن ابن الحوتكية ، قال : قال أُبي : جاء أعرابي إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه أرنب . . . فجعله من مسند أُبي ، ثم قال النسائي : الصواب : " عن أبي ذر " ويشبه أن يكون وقع من الكتاب " ذر " فقيل : " أبي " واللَّه أعلم . وأخرجه أبو يعلى ( 185 ) من طريق الحجاج بن أرطأة ، عن موسى بن طلحة ، به . ولم يسم الرجل الذي شهد مع عمر القصة . وأخرجه النسائي ( 2735 ) و ( 2736 ) من طريق طلحة بن يحيى ، عن موسى بن طلحة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مرسلًا . وفي الباب : عن أبي هريرة بإسناد صحيح ، وسيأتي تخريجه إن شاء اللَّه تعالى في مسنده عند أحمد 2 / 336 .