فَأُخِذَ بِيَدِهِ ، فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ ، وَمَنْ « 1 » أَكَلَهُمَا ، فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا « 2 » .
187 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ « 3 » ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ : مَا لِي أَرَاكَ قَدْ شَعِثْتَ وَاغْبَرَرْتَ مُنْذُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ لَعَلَّكَ سَاءَكَ يَا طَلْحَةُ إِمَارَةُ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ : مَعَاذَ اللَّهِ ، إِنِّي لَأَجْدَرُكُمْ « 4 » أَنْ لَا أَفْعَلَ ذَاكَ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا رجلٌ عِنْدَ حَضْرَةِ الْمَوْتِ إِلَّا وَجَدَ رُوحَهُ لَهَا رَوْحًا حِينَ تَخْرُجُ مِنْ جَسَدِهِ ، وَكَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " فَلَمْ أَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، وَلَمْ يُخْبِرْنِي بِهَا ، فَذَلِكَ الَّذِي دَخَلَنِي ، قَالَ عُمَرُ : فَأَنَا أَعْلَمُهَا ، قَالَ : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، قَالَ « 5 » : فَمَا هِيَ ؟ قَالَ : هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي قَالَهَا لِعَمِّهِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، قَالَ طَلْحَةُ : صَدَقْتَ « 6 » .
هامش
( 1 ) على حاشية ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : فمن .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّستوائي . وأخرجه مسلم ( 567 ) و ( 1617 ) ، والنسائي 2 / 43 ، والبزار ( 314 ) ، وأبو يعلى ( 184 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 53 ) و ( 141 ) ، وابن سعد 3 / 335 ، والنسائي في " الكبرى " ( 11136 ) ، وأبو عوانة 1 / 407 من طرق عن هشام به . وقد تقدم برقم ( 89 ) .
( 3 ) تحرف في ( م ) إلى : مجاهد .
( 4 ) تصحف في ( م ) ونسخة الشيخ أحمد شاكر إلى : لأحذركم .
( 5 ) لفظة " قال " ليست في ( م ) و ( س ) و ( ص ) .
( 6 ) حديث صحيح بطرقه ، مجالد - وهو ابن سعيد - ضعيف ، وباقي رجال السند ثقات من رجال الشيخين . عامر : هو ابن شَراحيل الشعبي .