191 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنِ ابْنِ « 1 » بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ « 2 » ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : عَنْ عُمَرَ « 3 » : أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا الْإِيمَانُ ؟
هامش
وأخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 510 ) عن سفيان بن عيينة ، والبيهقي 5 / 80 من طريق أبي عوانة ، كلاهما عن أبي يعفور ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 5 / 80 من طريق مفضل بن صالح ، عن محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب . ومفضل بن صالح ضعيف . وأخرج الشافعي في " مسنده " 1 / 344 ، ومن طريقه البيهقي 5 / 80 - 81 عن سعيد بن سالم القداح ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : إذا وجدت على الركن زحاماً فانصرف ولا تقف .
وأخرج مالك في " الموطأ " 1 / 366 عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعبد الرحمن بن عوف : " كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن " قال عبد الرحمن : استلمت وتركت ، فقال له رسول اللَّه : " أصبت " .
وهذا مرسل ، قال الشافعي فيما نقله عنه البيهقي 2 / 80 : وأحسب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لعبد الرحمن بن عوف : أصبت أنه وصف له أنه استلم في غير زحام وترك في زحام . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 22 / 262 - 263 مسنداً من حديث القاسم بن أصبغ ، حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن أبي ميسرة ، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري ، أخبرنا القاسم بنت محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، عن ابن أبي نجيح ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه أنه عليه السلام قال له . . . ومن حديث علي بن عبد العزيز البغوي ، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال لي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . الحديث .
( 1 ) تحرف في ( ق ) إلى : أبي .
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : معمر .
( 3 ) قوله : عن عمر ، سقط من ( م ) ومن طبعة الشيخ أحمد شاكر . لكنه قال في تعليقه : ولعله سهو من الناسخين . قلنا : وهو ثابت عندنا في أصولنا الخطية .