وَقَالَ آخَرُونَ : قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ غَيْرُ هذَا . نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ . فَجَلَدَهُ عُمَرُ « 1 » الْحَدَّ ، ثَمَانِينَ .
قَالَ مَالِكٌ لَا حَدَّ عِنْدَنَا إِلَّا فِي نَفْيٍ ، أَوْ قَذْفٍ ، أَوْ تَعْرِيضٍ . يُرَى أَنَّ قَائِلَهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِذلِكَ نَفْياً ، أَوْ قَذْفاً . فَعَلَى مَنْ قَالَ ذلِكَ ، الْحَدُّ تَامّاً « * » .
قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ إِذَا نَفَى [ رَجُلٌ ] « 2 » رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ . فَإِنَّ عَلَيْهِ [ ق : 111 - ب ] الْحَدَّ . وَإِنْ كَانَتْ أُمُّ الَّذِي نُفِي مَمْلُوكَةً . فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ .
مَا لَا حَدَّ فِيهِ
مَالِكٌ : إِنَّ أَحْسَنَ مَا سُمِعَ « 3 » فِي الْأَمَةِ يَقَعُ بِهَا الرَّجُلُ . وَلَهُ [ ص : 22 - أ ] فِيهَا شِرْكٌ . أَنَّهُ لَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ . وَأَنَّهُ يُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ . وَتُقَامُ عَلَيْهِ الْجَارِيَةُ حِينَ حَمَلَتْ « 4 » . فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ مِنَ الثَّمَنِ . وَتَكُونُ الْجَارِيَةُ لَهُ .
هامش
الحدود : 19 ب
الحدود : 19 ت
الحدود : 19 ث
( 1 ) في ق : « عمر بن الخطاب » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1779 في الحدود ؛ والشيباني ، 708 في الحدود في الزنا ، كلهم عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1783 في الحدود ، عن مالك به .
( 2 ) الزيادة من ص وق . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1784 في الحدود ، عن مالك به .
( 3 ) رسم في الأصل على « سمع » علامة : ع . وبهامشه في « ح ، ه : سمعت » .
( 4 ) رسم في الأصل على « حملت » علامة : ع وبهامش الأصل في « ح ، ه : وطئها ، وهو صوابه » وكذلك في ق علامة ع على « حملت » ، وبهامش ص في « ابن وضاح : وطئها ، مع علامةالتصحيح » .