النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ بِالشِّمَالِ
712 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ « 1 » ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ . أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ . وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ . وَأَنْ يَحْتَبِيَ [ ص : 52 - ب ] فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفاً عَنْ فَرْجِهِ .
713 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ « 2 » ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ « 3 » ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا أَكَلَ
هامش
صفة النبي : 5
صفة النبي : 6
( 1 ) في ص : « عن أبي الزبير » ، بدون المكي . « وأن يشتمل الصماء » أي : يجعل ثوبه على أحد عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب ، الزرقاني 4 : 363 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1930 في الجامع ؛ والشيباني ، 924 في العتاق ؛ وابن حنبل ، 14529 في م 3 ص 325 عن طريق قراد ، وفي ، 14746 في م 3 ص 344 عن طريق إسحاق بن عيسى ؛ ومسلم ، اللباس : 70 عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وابن حبان ، 5225 في م 12 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 104 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) في ص : « عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن عمر » ، ورسم على « عبد اللَّه » علامة « ها » . وبهامش الأصل : « اسم أبي بكر هذا : القاسم » . وثمَّة تعليق غير مقروءٍ .
( 3 ) في ق : « عبد اللَّه بن عمر » . قال الجوهري : « وفي رواية ابن بكير : عن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن عمر ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن عمر » ، مسند الموطأ صفحة 68 - 69 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1931 في الجامع ؛ والشيباني ، 883 في العتاق ؛ وابن حنبل ، 4886 في م 2 ص 33 عن طريق عبد الرزاق ؛ والدارمي ، 2030 في الأطعمة عن طريق أبي محمد الحنفي ؛ والقابسي ، 62 ، كلهم عن مالك به .