مَا جَاءَ « 1 » فِي لُبْسِ الْخَزِّ
مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ [ ف : 328 ] أَنَّهَا كَسَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ مِطْرَفَ خَزٍّ كَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُهُ « * » .
مَا يُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لِبَاسُهُ مِنَ الثِّيَابِ
[ ص : 49 - ب ]
مَالِكٌ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمنِ « 2 » عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ . فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ وَكَسَتْهَا خِمَاراً كَثِيفاً .
698 - مَالِكٌ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ « 3 » ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،
هامش
اللباس : 5
اللباس : 6
اللباس : 7
( 1 ) رسم في الأصل على « جاء » علامة « ط » و « ح » .
( * ) « مطرف خز » هو : ثوب مربع من خز ، الزرقاني 4 : 340 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1906 في الجامع ؛ وشرح معاني الآثار ، 6737 عن طريق يونس عن ابن وهب ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) في ص : « ابنة » ، وفي نسخة عنده « بنت » . « خمارا كثيفا » أي : غليظا لأنه أستر ، الزرقاني 4 : 340 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1907 في الجامع ، عن مالك به .
( 3 ) في نسخة عند الأصل : « مريم » ، بدل « أبي موسى » . وفي ص وق « عن مسلم بن أبي مريم » وهو الصواب ، وقد أثبت ما هو في ص .