حُسْنُ الْخُلُقِ « 1 »
مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ
682 - مَالِكٌ ؛ أَنَّ « 2 » مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ : آخِرُ مَا أَوْصَانِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَضَعْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ ، أَنْ قَالَ : « أَحْسِنْ خُلُقَكَ لِلنَّاسِ ، مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ « 3 » » .
683 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا خُيِّرَ [ ق : 165 - ب ] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا . مَا لَمْ يَكُنْ إِثْماً . فَإِنْ كَانَ إِثْماً ، كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ .
هامش
حسن الخلق : 1
( 1 ) في ق « ما جاء في حسن الخلق » .
( 2 ) رمز في الأصل على « أنّ » علامة « ح » . وبهامشه في « ع : ليحيى : عن معاذ بن جبل » . وفي ص : « عن معاذ بن جبل » ، ورسم على « عن » علامة ها ، ع .
( 3 ) معاذ ، ضبطت في الأصل على الوجهين بضم الذال وفتحها . « في الغرز » أي : موضع الركاب ، الزرقاني 4 : 314 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1881 في الجامع ، عن مالك به .