وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ . فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ « 1 » . وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبِسُّونَ ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ » .
664 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ حِمَاسٍ « 2 » ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَتُتْرَكَنَّ الْمَدِينَةُ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَتْ . حَتَّى يَدْخُلَ الْكَلْبُ أَوِ الذِّئْبُ فَيُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوَارِي الْمَسْجِدِ ، أَوِ الْمِنْبَرِ » « 3 » . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلِمَنْ يَكُونُ « 4 » الثِّمَارُ ذلِكَ الزَّمَانَ ؟
هامش
الجامع : 8
( 1 ) كرر الناسخ في ق من قوله « وتفتح الشأم » إلى ههنا ، وقد رسم عليها الضبة من الأول إلى الآخر . « فيتحملون بأهليهم » أي : يخرجون من المدينة ، الزرقاني 4 : 278 ؛ « يبسون » أي : يسيرون . قال الجوهري ، قال « حبيب ، قال مالك : يبسون يسيرون ، وقرأوَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّاأي سارت . ابن القاسم ، قال مالك : يبسون : يدعون ، » « وقال ابن وهب : يزينون لهم الخروج من المدينة ، وقيل : يزجرون دوابهم » ، مسند الموطأ صفحة 271 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1851 في الجامع ؛ وابن حنبل ، 21966 في م 5 ص 220 عن طريق إسحاق بن عيسى ؛ والبخاري ، 1875 في فضائل المدينة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ وابن حبان ، 6673 في م 15 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 479 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش ص « ابن وضاح : يوسف بن يونس بن حماس » وبهامش ص أيضا « قال مالك : رأيته يبصر ثم رأيته أعمى ، ثم رأيته يبصر ، يعنى ابن حماس » .
( 3 ) في نسخة عند الأصل « على » يعني أو على المنبر ، وعليها علامة التصحيح .
( 4 ) في ق « تكون » .