مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَامِرِبْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ .
مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ « 2 » ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَ نْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ « 3 » ؛ أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ . وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِوبْنِ غَزِيَّةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ جَالِساً عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . فَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ « 4 » ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ . فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ « 5 » ، لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي
هامش
الطلاق : 97
الطلاق : 98
الطلاق : 96
الطلاق : 99
( 1 ) ن « : عامر بن أبي وقاص » .
( 2 ) بهامش الأصل « عن عبد الرحمن بن أفلح ، لابن بكير ومطرف » .
( 3 ) سقطت من التونسية عبارة « عن أم ولد لأبي أيوب » .
( * ) أخرجه الحدثاني ، 380 أفي الطلاق ، عن مالك به .
( 4 ) في الأصل « ابن قهد » ، وكتب عليها « معا » وبهامشه : « صوابه ابن فهد بالفاء ، قاله الدارقطني ، والرواية عند ح بهما جميعاً » . وبهامشه أيضاً : « رواه ابن عتاب بالفاء والقاف معاً . وذكر الدارقطني أن ابن مهدي رواه عن مالك بالقاف . قال : وقال ابن معين : أخطأ ابن مهدي ، إنما هو بالفاء ، ولا يعرف ابن قهد إلا رجل [ من ] الأنصار ، ويقال له : قيس بن قهد بالقاف . القهد الخالي من كل شيء ، والقهد الأبيض من ولد الضان ، وقهد فار صغير الأذنين ، خ » .
( 5 ) في نسخة عند الأصل « جوارلي » ثم قال : « وما في الكتاب هو الصواب » .