رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ . إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ . وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ . وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ . إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ . وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ . وَلَا تَبِيعُوا مِنْهَا شَيْئاً . غَائِباً بِنَاجِزٍ » « * » .
559 - مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ صَائِغٌ « 1 » . فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمنِ ، إِنِّي أَصُوغُ الذَّهَبَ . ثُمَّ أَبِيعُ الشَّيْءَ مِنْ ذلِكَ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهِ . فَأَسْتَفْضِلُ مِنْ ذلِكَ قَدْرَ عَمَلِ يَدِي . فَنَهَاهُ عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ ذلِكَ . فَجَعَلَ الصَّائِغُ يُرَدِّدُ عَلَيْهِ الْمَسْئَلَةَ . وَعَبْدُ اللَّهِ يَنْهَاهُ . حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ . أَوْ إِلَى دَابَّةٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْكَبَهَا « 2 » ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ،
هامش
البيوع : 29
البيوع : 31
( * ) « بناجز » أي : بحاضر ، الزرقاني 3 : 355 ؛ « . . ولا تشفوا بعضها على بعض » أي : لا تفضلوا . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2538 في البيوع ؛ والحدثاني ، 233 في البيوع ؛ والشيباني ، 815 في الصرف وأبواب الربا ؛ والشافعي ، 671 ؛ والشافعي ، 883 ؛ والبخاري ، 2177 في البيوع عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المساقاة : 75 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 4570 في البيوع عن طريق قتيبة ؛ وابن حبان ، 5016 في م 11 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 648 عن طريق محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم عن ابن وهب ؛ والقابسي ، 259 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل « هو وردان الرومي ، ذكره الشافعي في السنن له » .
( 2 ) في ش « دابة يركبها » . قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : إني أصوغ » ، مسند الموطأ صفحة 117 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2540 في البيوع ؛ والحدثاني ، 234 في البيوع ؛ والشافعي ، 1184 ؛ والنسائي ، 4568 في البيوع عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وشرح معاني الآثار ، 5758 عن طريق يونس عن ابن وهب ؛ والقابسي ، 153 ، كلهم عن مالك به .