صَلَاةُ الْمُسَافِرِ مَا لَمْ « 1 » يُجْمِعْ مُكْثاً
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ : أُصَلِّي صَلَاةَ الْمُسَافِرِ ، مَا لَمْ أُجْمِعْ مُكْثاً . وَإِنْ حَبَسَنِي ذلِكَ اثْنَتَيْ « 2 » عَشْرَةَ لَيْلَةً .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ لَيَالٍ ، يَقْصُرُ « 3 » الصَّلَاةَ إِلَّا أَنْ يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ « 4 » ، فَيُصَلِّيهَا بِصَلَاتِهِ .
صَلَاةُ الْمُسَافِرِ إِذَا أَجْمَعَ مُكْثاً
مَالِكٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ؛ أَنَّهُ « 5 » سَمِعَ سَعِيدَ بْنِ
هامش
قصر الصلاة في السفر : 16
قصر الصلاة في السفر : 17
قصر الصلاة في السفر : 18
( 1 ) بهامش الأصل في « ج ، ط : إذا لم » .
( 2 ) بهامش الأصل في « غ : ثِنْتَيْ » . « ما لم أجمع مكثا » أي : أعزم وأصمم على المكث ، الزرقاني 1 : 426 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 387 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 121 في الصلاة ؛ والشيباني ، 194 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) في ش « أقام في مكة ثنتى عشرة ليلة » .
( 4 ) رمز في الأصل على « الإمام » علامة ه ، وبهامشه في « ع : إمام » بإسقاط أل لتعريف . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 388 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 121 أفي الصلاة ؛ والشافعي ، 586 ، كلهم عن مالك به .
( 5 ) رسم في الأصل على أنه علامة ع ، ز .